L’épineuse question du sédévacantisme (1) est de plus en plus prégnante dans les milieux traditionnels.
MPI vous propose aujourd’hui la conférence-diaporama que M. l’abbé Daniele Di Scorso a donné le 10 mars 2025 aux fidèles du prieuré Saint-Louis de Nantes intitulée « Une Église sans pape ? L’impasse du sédévacantisme ».
« Face aux dérives doctrinales observées depuis le concile Vatican II dans une large part de la hiérarchie ecclésiastique, certains courants dits « sédévacantistes », étrangers à la FSSPX, affirment témérairement que l’Église pourrait subsister sans pape et que ceux qui occupent les plus hautes charges ne détiendraient pas réellement l’autorité qu’ils revendiquent.
Pour y répondre avec sérieux, il ne suffit ni de s’émouvoir ni d’accumuler des citations : il convient de revenir aux principes constants de la théologie catholique. En s’appuyant sur l’histoire doctrinale et sur une analyse rigoureuse de la nature de l’Église, cette conférence de l’abbé Di Sorco examine la thèse sédévacantiste et en évalue les conséquences, afin de discerner, dans la confusion actuelle, la voie de la fidélité à la Tradition. »
Descriptif de la conférence :
00:00 Introduction et rappel sur la complexité de la situation actuelle de l’Église
02:15 Comment aborder la question d’un Pape qui enseigne des doctrines erronées ?
03:40 Analyse historique
05:22 Des origines de l’Église au XIe siècle : quatre positions différentes des théologiens
07:01 Première position : Le Pape ne peut être jugé par personne
10:31 Deuxième position : Le Pape hérétique peut être repris
12:22 Troisième position : Le Pape hérétique peut être repris, mais non jugé
13:57 Quatrième position : Le Pape hérétique peut être jugé (et déposé ?)
16:18 Après le XIe siècle, le pape peut être jugé
18:10 Après la Renaissance
18:36 Le Pape, lorsqu’il n’enseigne pas ex cathedra, peut-il tomber dans l’hérésie ?
21:04 Que se passe-t-il si le Pape tombe dans l’hérésie manifeste et obstinée ?
24:52 La position de Jean de Torquemada
26:29 Pourquoi le pape ne perdrait-il pas ipso facto sa juridiction s’il tombait dans l’hérésie manifeste et obstinée ?
31:26 Analyse spéculative du sédévacantisme
35:01 Prérequis sur le pouvoir ecclésiastique
38:56 D’où vient le pouvoir de juridiction ?
40:45 Comment se transmet le pouvoir de juridiction ?
45:49 Cas normal du Siège apostolique vacant
46:43 Cas normal du Siège apostolique et épiscopal vacant
47:44 Que se passe-t-il si le siège apostolique est vacant depuis Paul VI ?
51:02 Conclusion : La position sédévacantiste est intenable
Questions-réponses :
52:21 Question 1 : Si la visibilité de l’Église dépend de la hiérarchie, que reste-t-il des baptisés ?
53:55 Question 2 : Comment comprendre la bulle de Paul IV « Cum ex apostolatus officio » ?
57:16 Question 3 : Quelle partie de l’Église pourrait aujourd’hui déclarer et juger le Pape hérétique ?
58:56 Question 4 : Un tiers des cardinaux ne suffit-il pas pour déposer un pape ?
59:43 Question 5 : Que penser de la thèse de Cassiciacum du Père Guérard des Lauriers ?
1:03:25 Question 6 : La FSSPX est-elle sédévacantiste sans le dire ?
1:06:10 Question 7 : Si le Pape est infaillible, comment a-t-il pu se tromper ?
1:06:58 Question 8 : Mgr Lefebvre a-t-il été tenté par le sédévacantisme ?
1:08:46 Question 9 : Comment les sédévacantistes peuvent-ils prévoir le retour d’un pape, puisqu’il n’y a plus de hiérarchie pour eux ?
1:10:41 Question 10 : Notre-Dame n’a-t-elle pas dit à La Salette que « Rome perdrait la foi ? »
1:11:56 Question 11 : Le sédévacantisme n’est-il pas incompatible avec toute espérance chrétienne de salut ?
1:13:41 Question 12 : La FSSPX nie-t-elle l’indéfectibilité de l’Église ?
1:16:21 Question 13 : Les évêques de la FSSPX auraient-ils une « juridiction de suppléance » ?
1:19:45 Question 14 : En sacrant des évêques pour suppléer, Mgr Lefebvre reconnaissait-il que le Pape est Pape ?
1:21:55 Question 15 : La conception de la collégialité de Vatican II n’affirme-t-elle pas que l’évêque a un pouvoir sur toute l’Église ?
1:24:21 Question 17 : En promouvant une « Église synodale », le Pape François ne détruit-il pas la hiérarchie de l’Église ?
1:27:03 Question 18 : La FSSPX agit-elle dans le doute que le Pape soit vraiment Pape ?
1:28:58 Question 19 : La fin de la crise de l’Église ne peut-elle que venir du Pape ?
1:32:03 Question 20 : Les évêques de la FSSPX posent-ils des actes de juridiction ?
1:33:28 Question 21 : Les évêques diocésains ont-ils autorité sur les fidèles de Tradition ?
1:34:06 Question 22 : Dans quelle mesure sommes-nous tenus d’obéir aux assouplissements des lois ecclésiastiques ?
1:35:44 Question 23 : Un Pape peut-il vraiment renoncer au pontificat ?
Sources : Prieuré Saint-Louis de Nantes – FSSPX Actualités
(1) Autres articles sur le sujet du sédévacantisme :
– 21 février 2018 : Le sédévacantisme : solution ou diversion ?
– 19 septembre 2023 : Lettre à un fidèle sur le sédévacantisme, par M. l’abbé Patrick de La Rocque, FSSPX
– 1er octobre 2023 : Discours de Mgr Viganò à la Catholic Identity Conference : “VITIUM CONSENSUS”
– 17 novembre 2023 : En théorie, l’action de gouvernement d’un Pontife reste valable et efficace même là où un seul acte peut être contestable, par Mgr Carlo Maria Viganò
– 09 décembre 2023 : Conférence de Mgr Carlo Maria Viganò : “Le Pape est-il catholique ?”
– 13 février 2024 : Habemus papam ? Notes sur le dernier essai du Prof. Massimo Viglione, par Mgr Carlo Maria Viganò, archevêque,
– 23 juillet 2024 : Suite des réflexions sur la déclaration de Mgr Vigano : questions canoniques épineuses et petites pensées d’un catholique basique
– 31 juillet 2024 : Mgr Viganò, Mgr Lefebvre et le sédévacantisme, Par S.E. Mgr Thomas d’Aquin O.S.B.
– 03 décembre 2024 : Pape émérite – La papauté « déstructurée » – Emeritus, Munus et Ministerium, par Mgr Carlo Maria Viganò,
– 28 décembre 2024 : Contre le sédévacantisme, par Mgr Richard Williamson
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