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Les frères Lemann soulignaient au XIXé siècle que la grandeur de l’ancien Israel se goute surtout dans sa lumineuse littérature, faite de psaumes, de cantiques, de lamentations.
Mais, depuis qu’il ne connait plus Dieu, disent-ils, le peuple juif s’est enfermé dans une littérature uniquement faite de codes, de lois et de pesants règlements.
L’Assemblée nationale française vient curieusement de produire un texte de ce genre, la loi Yadan, du nom d’une députée apparentée Renaissance, qui sera bientôt soumise au vote.
Ce texte établit une équivalence entre « la banalisation de l’antisémitisme » et « la haine obsessionnelle à l’égard d’Israël. »
Tout appel à la destruction d’Israel, toute comparaison de cet état à un régime nazi devient ainsi délit d’antisémitisme géopolitique, constituant une atteinte évidente à la démocratie, à l’État de droit et à notre pacte social », passible d’un an d’emprisonnement et de 45.000 euros d’amende.
Outre son caractère arbitraire (assimiler le sionisme au nazisme devient illégal, mais on pourra en revanche continuer allègrement de traiter identitaires et nationalistes de néonazis, comme vient de le faire Raphael Arnault à propos de Quentin Deranque[1]), le caractère contre-productif de ce genre d’interdits spécifiques a été mis de l’avant par beaucoup.
De nombreux syndicats et associations se sont d’ores et déjà opposés à ce texte, défendu par le gouvernement Lecornu, que certains accusent même d’avoir été commandé par le gouvernement Netanyahu.
Ce sont ces textes, prétendument vertueux, qui ont garrotté la libre parole jusqu’à l’étouffer totalement, sous couvert d’une liberté d’expression de plus en plus strictement encadrée par la loi.
« La République n’a pas besoin de poètes », lança Fouquier-Tinville à Chénier, durant le procès qui devait l’envoyer à la guillotine.
Entendez par là : « La République n’a pas besoin de libre parole. »
Une légende raconte qu’attendant plus tard son tour devant l’échafaud, Chénier lisait une tragédie de Sophocle. Avant que le bourreau ne lui liât les mains, il corna malicieusement sa page, puis monta noblement à l’échafaud.
Dans un pays de lettrés comme l’était, jadis, notre France, la vie de pamphlétaires n’a jamais été de tout repos.
Mais de l’extrême droite à l’extrême gauche, de grands polémistes au style flamboyant y ont fait vivre la langue et vibrer la pensée française, pour notre plus grand plaisir.
Or, toute atteinte à la libre parole, pour quelque raison que ce soit, procède d’un appauvrissement culturel et d’une mécompréhension linguistique.
Le mot, en effet, n’est pas la chose, et ceci, comme le proclama Magritte (1) « n’est pas une pipe », mais une simple image.
« Par le contrôle de l’implicite, c’est une véritable et hasardeuse police de la pensée auquel devra se livrer le juge pénal », dénonce pour sa part le Syndicat des avocats de France.
« Tandis que nos politiciens s’amusent à singer les magistrats, nos magistrats s’efforcent d’imiter les politiciens ».
Cette phrase d’Henri Béraud date de 1934[2], l’un de ces fameux « moments les plus sombres de notre passé » dont le retour présumé justifierait, d’après ses rédacteurs, le texte de la terrible loi Yadan.
Le Petit Béraldien
[1] « Il était tout ce qu’il y a de pire dans les milieux néo-nazis » (R.Arnault, 1er avril 20126).
[2] Voir « L’étouffoir », par Henri Béraud dans Gringoire du 30 mars 1934.
(1) René Magritte, né le 21 novembre 1898 à Lessines (Belgique) et mort le 15 août 1967 à Schaerbeek, est un peintre surréaliste belge.
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