Alain Soral à propos de l’immigration massive et du Pape François

Si cela peut vous aider à vous faire une idée, voilà ce que dit st Jean de Capistran à propos du pape :

« Le Christ a prié pour que la foi de Pierre ne défaille pas ; c’est donc à Pierre, c’est donc à ses successeurs qu’il appartient de déclarer ce qu’en matière de foi, il faut croire, confesser, tenir et professer.
(…) Il ne peut se faire que l’Eglise de Rome tombe dans l’erreur : Dieu ne saurait le permettre. Jamais elle ne sera soumise aux atteintes de l’hérésie; toujours elle demeurera ferme et immobile dans la foi.
(…)
Selon la promesse du Seigneur, l’Eglise Apostolique de Pierre reste exempte de toute séduction, pure de toute hérésie, dans la personne de ses Pontifes… Alors que les autres Eglises sont parfois entachées de certaines erreurs, seule elle déjoue tous les assauts de l’enfer, elle règne, elle impose silence et ferme la bouche à tous les hérétiques.
(…) Le Pape est le reflet et l’image de la divinité; le Pape, c’est Dieu sur la terre.
(…) Il est la colonne qui soutient le monde, le roc inébranlable sur lequel repose tout l’édifice de la chrétienté.
(…) Tous, séparés ou réunis, sont tenus de lui obéir puisqu’ils font partie du troupeau du Christ.
(…) Comment des théologiens aux yeux louches et malfaisants ont-ils pu ne pas comprendre que le supérieur des évêques est supérieur aux évêques, le supérieur de l’Eglise, supérieur à l’Eglise ?
De même que Dieu est au-dessus du Concile, de même le Pape, qui tient la place de Dieu, l’est aussi.
(…) Il ne peut être jugé par aucune autorité en ce monde, il n’a d’autre juge que Dieu.
(…) Si le pape et le Concile promulguaient des décisions contraires; c’est à la décision du pape qu’il faudrait obéir… A la sentence de toute l’Eglise, il faudrait, au besoin, préférer la sentence du Souverain Pontife Romain. Si le Christ vivait encore sur la terre, le Concile n’aurait aucun pouvoir contre le Christ, ou au-dessus du Christ; de même, aujourd’hui, l’Eglise universelle tout entière ne pourrait statuer contre le Vicaire du Christ que le Vicaire du Christ ne pût révoquer et annuler. Le tribunal du Pape et le tribunal du Christ ne font qu’un. (…) Lors même que tout le monde se tournerait contre le Pape, c’est au Pape qu’il faudrait s’attacher.
(…) De quelques avertissements et de quelques sommations que le Pape ait été l’objet, L’Eglise universelle, l’empereur et le peuple chrétien ne peuvent jamais rien tenter contre lui. Fût-il le plus grand des pécheurs, ils ne pourraient que demander à Dieu de veiller au salut commun et du pasteur et du troupeau. »
Il ajoute par rapport à l’union de l’Eglise et des états : « S’il devait obéissance au roi ou à l’empereur, il serait, à la fois, leur supérieur dans les choses spirituelles et leur inférieur dans les choses temporelles…Au sein de cette humanité régénérée, que l’apôtre (I Cor., XII) compare à un corps plein d’harmonie et de beauté, il serait, en même temps, la tête et le pied. Ce serait absurde et monstrueux. Le Pape, qui est le premier dans le domaine spirituel, doit avoir aussi la prééminence dans le domaine temporel. En tout et partout, ici-bas, il doit occuper le rang et la dignité suprême. (…) Ce n’est pas Pierre qui doit être soumis aux rois, ce sont les rois qui doivent vivre soumis aux lois de Pierre.
Le Christ a voulu que Pierre exerçat sa domination sur la mer orageuse de ce monde; il lui a ordonné de pêcher avec un hameçon de fer (Matth, XVII), montrant par ce symbole qu’il lui confiait le glaive de l’un et l’autre empire, de l’empire spirituel et de l’empire temporel. » etc.

Vous pouvez lire « St Jean de Capistran, son siècle et son influence » par Louis de Kerval, cela donne une idée de ce que fut ce grand saint et de l’importance de ses écrits, notamment par rapport au Pape attaqué par les anglicans.