C’est un nouveau et triste symbole de la déchristianisation de l’Irlande que nous allons vous raconter : Mary McAleese, présidente de l’Irlande jusqu’en 2011, a publié un article dans la presse irlandaise dénonçant avec véhémence le baptême des nourrissons, qu’elle considère comme une grave atteinte à la liberté religieuse.
Virulente attaque contre le baptême des enfants
Mary McAleese a été élue présidente de la République d’Irlande à deux reprises, en 1997 et 2004, sous l’étiquette du parti Fianna Fáil. Bien que se déclarant catholique, elle s’est en réalité éloignée, tout au long de sa vie, du catholicisme de son enfance, défendant notamment l’accès des femmes à la prêtrise, le mariage homosexuel, la contraception, l’avortement et d’autres positions morales scandaleuses.
Cette tendance à abandonner le catholicisme semble avoir récemment atteint son apogée lorsque, à l’occasion de la solennité du Baptême du Seigneur, Mary McAleese a publié un article dans l’Irish Times attaquant un point fondamental de la foi catholique et de la vie de l’Église : le baptême des enfants.
L’ancienne présidente écrit qu’ « une restriction grave, systématique et persistante des droits de l’enfant en matière de religion perdure dans le monde entier », contrairement à la Déclaration universelle des droits de l’homme et à la Convention relative aux droits de l’enfant, ce qui « affecte l’Irlande d’une manière particulière ». Pour McAleese, cette grave restriction des droits de l’enfant n’est pas l’avortement, ni les opérations de changement de sexe pratiquées sur des mineurs, ni la prostitution infantile, ni la pédophilie, mais le baptême, qui « prive les bébés de leurs droits fondamentaux ».
Le libre arbitre de l’enfant ?
Apparemment, ce qui la dérange dans le baptême, c’est que personne ne demande la permission à l’enfant pour faire de lui un « membre à vie » de l’Église catholique. Il est frappant que cette femme politique, qui est docteur en droit, ne semble pas comprendre que l’existence même des mineurs implique que d’autres prennent des décisions en leur nom. Que pense-t-elle des parents qui « forcent » leurs enfants à naître, à faire partie de la famille dans laquelle ils sont nés, à être citoyens du pays où ils sont enregistrés, à manger, boire, dormir, prendre des médicaments, s’habiller, porter des vêtements chauds pour sortir, utiliser des couverts, apprendre à lire, aller à l’école, bien se comporter, être polis, etc. ? Apparemment, dans ces cas-là, elle ne voit aucun inconvénient à ignorer le libre arbitre de l’enfant, car le problème réside dans le fait d’être catholique, et tout le reste est sans importance.
Pour illustrer ses propos, Mary McAleese nous raconte une histoire effroyable qu’elle a elle-même « vécu personnellement » : « À deux semaines, j’ai moi aussi été baptisée et enregistrée comme membre à vie de l’Église catholique », lors d’une « cérémonie très brève, durant laquelle, paraît-il, j’ai dormi profondément, pour le plus grand plaisir de mes parents, de mes parrains et marraines et du prêtre. » Quelle horreur ! Malgré les 74 ans qui nous séparent de ces événements, il est très difficile de rester insensible face à une telle atteinte aux droits de l’enfant.
Selon elle, utilisant un langage théologique qu’elle ne maîtrise manifestement pas, ce ne sont pas les « effets spirituels que l’Église affirme indélébiles, tels que l’expiation du péché originel, l’ouverture au salut et le flux de la grâce divine » qui la dérangent. Non, ce qui la préoccupe, c’est que l’enfant devienne désormais membre de l’Église pour toujours , chose qui, d’après elle, « ne saurait en aucun cas être considérée comme indélébile ou comme un effet spirituel divinement ordonné ». Il semble que personne ne lui ait jamais expliqué que l’appartenance à l’Église, qui est le corps du Christ, est précisément un effet spirituel divinement ordonné, indélébile et indissolublement lié au baptême et aux autres effets qu’elle mentionne.
Pour McAleese, la pratique du baptême des enfants « ignore leurs droits ultérieurs, en tant qu’adultes, de choisir librement leur identité religieuse, d’adhérer à l’Église ou de changer de religion s’ils le souhaitent ». Les tentatives pour savoir si la femme politique irlandaise avait récemment vécu en Afghanistan ou dans un autre pays où la conversion est punie par la loi sont restées vaines. Elle réside apparemment en Occident, où ces enfants peuvent changer de religion s’ils le désirent. Où est donc le problème ? À l’instar du raisonnement qui l’a conduite à ces conclusions, il demeure un mystère.
Pour ajouter une dimension menaçante et sinistre à la question, McAleese affirme que la pratique du baptême des enfants repose sur la « crainte des parents » quant aux « conséquences incertaines sur le salut des enfants qui meurent non baptisés » et que « cette pratique est le moyen le plus efficace de recruter de nouveaux catholiques ». L’ancienne présidente de l’Irlande le prétend comme si elle révélait un complot international, mais la vérité est que, par exemple, lorsque des parents veillent à ce que leurs enfants apprennent à lire, c’est notamment par crainte des conséquences de l’illettrisme. Il n’y a rien d’étrange, et encore moins de sinistre, à cela.
Une drôle de catholique, « chanoine » de la cathédrale anglicane Christ Church
Le plus étonnant est peut-être que, malgré ses opinions, ou peut-être grâce à elles, McAleese ait été honorée par plusieurs universités catholiques, telles que l’université St. Mary’s en Angleterre, le Boston College (dirigé par les Jésuites) et l’université Fordham à New York. Outre le doctorat honoris causa en droit qu’elle a reçu de cette dernière, elle a également obtenu un doctorat en droit canon de l’université pontificale grégorienne de Rome (institution jésuite). Comment est-il possible qu’une personne qui ignore manifestement les principes fondamentaux du droit canon et en rejette l’essence même, fondée sur le baptême, puisse être considérée comme une « docteure » en la matière ? Un mystère de plus à ajouter à la liste.
Il est intéressant de noter que plusieurs de ces distinctions ont été décernées après la nomination de Mary McAleese comme « chanoine » de la cathédrale anglicane Christ Church, où elle prononce fréquemment des homélies lors des offices religieux protestants.
Qu’enseigne l’Eglise catholique ?
Pour rappel, ce sacrement de baptême est nécessaire à tous pour être sauvés, puisque « nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit-Saint, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » (Jn 3, 5).
Les âmes de ceux qui meurent sans baptême mais avec le seul péché originel sont privées de la vision béatifique de Dieu, à cause de ce péché originel. Mais elles ne souffriront pas des autres peines par lesquelles sont châtiés les péchés personnels. Elles demeureront dans les limbes, « possédant sans douleur leurs biens naturels » (saint Thomas d’Aquin), autrement dit goûtant un certain bonheur naturel, mais privées de la vision de Dieu et de l’élévation à l’ordre surnaturel.
Léo Kersauzie
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