Pays-Bas – A l’approche de la Fête traditionnelle de Saint-Nicolas, fêté le 6 décembre pour la plus grande joie des enfants, c’est une incroyable polémique autour de Zwarte Piet (nom néerlandophone du Père Fouettard qui accompagne Saint-Nicolas) qui occupe l’actualité néerlandaise. Sous prétexte que Zwarte Piet est noir et qu’il est chargé de sermonner les enfants qui n’ont pas été sages, la bien-pensance politiquement correcte veut en faire un nouveau symbole du racisme de nos traditions européennes.
L’affaire avait déjà fait grand bruit l’année dernière à la même période. Mais elle prend désormais des proportions déconcertantes. Un jugement du tribunal d’Amsterdam s’est préoccupé de la couleur du «Zwarte Piet», couleur pourtant évidente puisque zwarte signifie noir en néerlandais.. En juillet, les juges avaient qualifié «de stéréotype négatif» ce personnage traditionnel.
Et aujourd’hui, c’est le Conseil d’Etat qui devra se prononcer sur cette question.
photo : « Touche pas à notre Zwarte Piet ! Notre Zwarte Piet doit rester noir », dit cette affiche d’un compte Facebook tandis qu’une pétition s’intitule « Ne laissez pas disparaître nos plus belles traditions néerlandaises »
C’est que le débat est vif dans le pays. Les défenseurs de «Zwarte Piet» refusent d’abandonner cette tradition. Des pétitions circulent pour défendre le vrai «Zwarte Piet» qui doit rester noir. Une manifestation a rassemblé la guilde des «Zwarte Piet» qui entend bien ne pas se plier à cette police de la pensée qui voit du racisme partout.
Mais à l’inverse, une manifestation « antiraciste » avait pour objet d’interdire que «Zwarte Piet» reste noir. Une bagarre a d’ailleurs éclaté lors d’une telle manifestation.
La ville de Gouda, célèbre pour son fromage et où Saint-Nicolas arrivera le 15 novembre en bateau pour un défilé destiné aux enfants, a décidé de céder au politiquement correct. Les «Zwarte Piet» y seront de toutes les couleurs sauf le noir. N’est-ce pas une discrimination à l’envers ? D’autres propositions demandent un «Zwarte Piet» jaune. Un non-sens explicite.
Et les chaînes de télévision néerlandaises ont annoncé que le «Zwarte Piet» qui apparaîtra dans les émissions pour enfants sera cette année blanc. Et Saint-Nicolas deviendra-t-il noir ?
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1884.LA VENGEANCE DIVINE ANNONCEE A LA SALETTE EN 1846 EST VENUE A MATURITE EN 1958.
Depuis 1958 vit non pas une « crise » mais une « révolution »: Lâ révolution néo moderniste dite conciliaire ». Elle est une « révolution » dans le cadre où les réformes adoptées ont engendré, selon les historiens médiévistes, un « fait social », c’est à dire un profond boule versement des croyances et de la société dans toute sa vie. Elle n’a d’équivalent que la « révolution grégorienne » des XIème et XIIIème siècles, là « Révolution française » n’en étant qu’une pâle copie. Elle est le fait d’une vengeance divine annoncée surnaturellement en 1846, sentenciée surnaturellement en 1884, organisée entre 1884 et 1958, où elle est entrée dans sa phase définitive, avec la destruction de l’Eglise catholique de l’intérieur dont la finalité est un retour de Rome à l’Eglise Millénaire, au système de la Pentarchie. .
» Avec une multitudes d’autres témoins , Il reste malgré nombre de trahison , une Véritable et Authentique Intelligence du Magistère de l’Eglise … «
RAPPEL
31 mars 2021 à 9h19 am Sans Mgr Lefebvre pour nous éclairer, je me serais égaré et j’aurais certainement perdu la Foi, car il y avait de quoi tout abandonner, confronté aux délires de ces gredins qui ont opéré au Concile Vatican II le plus gigantesque « détournement spirituel » de toute l’histoire de l’humanité, doctrines infamantes qu’avaient déjà remarquablement combattues de nombreux saints prédécesseurs de Jean XXIII…
Or, quand je pense aux évêques réunis à ce funeste Concile, il me vient à l’esprit ces paroles d’Isaïe reprises par Saint Jean 12,40: « Il leur a aveuglé les yeux et endurci le cœur, afin qu’ils ne voient pas de leurs yeux, ne comprennent pas avec leur cœur et ne se convertissent pas. Et je les eusse guéris! » Quelle effroyable responsabilité!
Nous, traditionalistes, demandons que nos droits soient reconnus et respectés et jusqu’à présent, on nous a toujours considérés comme des parias.
Dans la « nouvelle liturgie », la signification de la Messe est altérée par les signes et les actes, il n’y a plus de place pour le recueillement, les gens applaudissent et se trémoussent pendant la célébration, la sainte communion est distribuée n’importe comment, la perte du sacré est significative etc…
Nous réclamons un retour à l’orthodoxie.
Nous avons seulement retenu que « la foi procure la vie éternelle ».
De tout ce que Mgr Lefebvre nous a apporté, je lui en suis éternellement reconnaissant et dans les innombrables épreuves auxquelles il fut constamment confronté, je tiens à lui témoigner ma filiale et très respectueuse reconnaissance.
In Caritate Christi per Mariam (Médiatrice de toutes grâces)