lombardi
Père Lombardi, directeur de la Salle de Presse du Vatican

Le cardinal Kasper est donc bien dans les petits papiers et les confidences du pape François. Il a annoncé lundi que l’exhortation apostolique sur la Famille, la réflexion du pape argentin après les débats synodaux, serait publiée le 19 mars. Le padre Lombardi, directeur de la Salle de Presse du Vatican, vient de confirmer la nouvelle, tout de suite mise en ligne par le Vatican Insider.

Le document de François portera bien la date du 19 mars, jour de la Saint-Joseph, mais sera rendu publique seulement après Pâques, durant le deuxième ou troisième semaine d’avril. Il lancera le processus pastoral qui s’est imposé durant les deux sessions du Synode sur la Famille, « en réponse aux attentes du monde d’aujourd’hui concernant la pastorale familiale, à partir de la demande d’un plus grand accueil envers les couples irréguliers. »

Selon le cardinal allemand Kasper, rapporte l’Agence italienne de Presse, l’AGI, : « Le document marquera le début de la plus grande révolution dans l’Église depuis 1500 ans. »

A suivre…

Francesca de Villasmundo

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14 commentaires

  1. Guy de la Croix says:

    Cette exhortation de l’évêque de Rome n’a aucune valeur d’obligation pour un catholique traditionnel resté fidèle à la Sainte Eglise Catholique.

    Si ce document émis par cet évêque hérétique et apostat contient la moindre égratignure à un des 3 sacrements , de pénitence , de communion et de mariage , ce évêque sera considéré comme anathème et excommunié de facto …

    • Trouvez moi un seul verset qui laisse penser que le Christ n’aurait pas pardonné les divorcés !
      Et relisez « La Samaritaine », « le fils prodigue », le canon de la messe : « Prenez et buvez en TOUS… versé pour Vous et pour la MULTITUDE en REMISSION DES PECHES »

      • – « Ce donc que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. » (Matth XIX, 6)
        Dieu ne peut pas se contredire !

        – « Mais je vous dis que quiconque répudie sa femme, si ce n’est pour cause de fornication, et en épouse une autre, commet adultère ; et que celui qui épouse une femme répudiée, commet un adultère. » (Matth, XIX, 9)
        Or, un adultère est un péché mortel, qui se pardonne mais qui ne se répare que par la réconciliation, sinon le péché mortel demeure…sauf si, bien sûr, chacun vit chastement de son côté.

    • pamino says:

      Là, vous pouvez avoir raison. Même Mgr de Talleyrand le jeune, qui a péniblement catalogué les biens de l’Église afin de faciliter leur première confiscation (et qui entre autres est fort probablement le père véritable du peintre Delacroix), n’a pas touché aux sacrements. On dit quand même de l’abbé Dupanloup, qui comme jeune prêtre a été envoyé pour recevoir sa dernière confession, qu’il est sorti blême de la chambre de l’agonisant.

  2. Entièrement d’accord avec vous et je crains que çà n’annonce une mauvaise décision dans tous les cas il y a déjà longtemps que Bergoglio est pour moi un anti pape

  3. Entièrement d’accord avec vous et je crains que çà n’annonce une mauvaise décision dans tous les cas il y a déjà longtemps que Bergoglio est pour moi un anti pape

  4. Jacques CLAVIER says:

    En la Fête de Saint Joseph, pourquoi ne pas réunir un Concile pour proclamer Saint Joseph, Père de Dieu ?

  5. Phyllis says:

    Je vois ici des interventions de Pharisiens des temps modernes: la Loi, la loi, rien que la Loi, et tant pis pour l’Humain. Relire les Evangiles ne serait pas un luxe. Quand à prétendre qu’on sait mieux qu’un pape ce qu’il faut réformer ou non, c’est juste incroyable!
    La religion comme repli identitaire n’a rien à voir avec la Foi.

  6. ramel says:

    Merci Barney, ceux pour qui l’Évangile n’est pas la référence ultime sont-ils des chrétiens ou des gens au coeur de pierre ?

    • Justement, c’est l’Evangile qui condamne le divorce, et comme les pharisiens, vous abolissez les lois d’amour de Dieu.
      « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. » (Matth XIX, 6)

  7. En tant que convertie à la tradition, j’ai envie de tenter de répondre à Barney, Phyllis ou ramel : ne confondez-vous pas les pécheurs et leurs péchés ?
    Jésus a dit : « Va, et ne péche plus ».
    Il n’a jamais dit : va, et continue de pécher.
    Le pardon est conditionnel à l’intention de ne plus pécher.
    Mais il n’a jamais dit de pardonner à ceux qui aiment leurs péchés… voire qui ignorent ce qu’est un péché.
    Lorsqu’il dit « Prenez et buvez en tous », il s’adresse à ses apôtres, qui ont juré fidélité à Sa Parole. Idem lorsqu’il parle de multitude. Il est évident qu’il parle de ceux qui entendront sa parole, et donc qui la respecteront, par leur foi et par leurs actes.
    Sans contrition, comment pourrait-il y avoir pardon ?

    • pamino says:

      ‹ Lorsqu’il dit « Prenez et buvez en tous », il s’adresse à ses apôtres, qui ont juré fidélité à Sa Parole. Idem lorsqu’il parle de multitude. Il est évident qu’il parle de ceux qui entendront sa parole, et donc qui la respecteront, par leur foi et par leurs actes. ›
      [Sanguis] qui pro vobis et pro multis effundetur in remissionem peccatorum : le contexte montre que ‹ vos › (les apôtres, ici adressés) et les ‹ multi › ne sont pas identiques ; alors ce n’est pas idem.

      • Elle a voulu dire « idem » dans l’esprit, de même que nous (les catholiques) sommes fils d’Abraham selon l’esprit (et non plus selon la chair, au grand désarroi des Juifs…).

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