Cours de catéchisme 11 – La Sainte Trinité (3ème partie)

J’aurais une objection à faire.

Dans la vidéo, il est dit que le nom de Créateur est un attribut que l’on donne plutôt au Père, mais qu’en réalité il s’applique à Dieu dans toute la Sainte-Trinité. La justification serait que hors Dieu, la Sainte-Trinité agit dans son ensemble, qu’on ne pourrait donc la distinguer, comme il semble être le cas pour la création du monde.

Je pense que la Personne du Père est directement à l’origine de la Création, les Autres Personnes divines n’ayant qu’une participation dans cet Acte. En effet, le Père est aussi notre Père, la Sainte-Trinité se distingue pour les hommes sans être une vue de l’esprit. Si le Fils était Créateur, nous ne serions plus cohéritier du Christ, le Pater n’aurait plus de sens, puisque le Fils pourrait aussi bien être appelé Père.

De plus, ladite justification me semble fausse. Lors de l’Incarnation, acte extérieur à la Sainte-Trinité, ce n’est que le Fils qui s’incarne, tel est l’objet de la Foi catholique.

Enfin, l’explication de la vidéo justifierait une chose qui m’a souvent heurté à la lecture : que certains, probablement dans une exaltation de ferveur et de lyrisme, disent de la Bienheureuse Vierge Marie, qu’elle aurait porté dans son sein son propre Créateur. Sauf que ce n’est pas le Père qui s’incarne.