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Jean-Joël est historien, spécialiste de la Révolution française et du Premier empire. Gérard Guicheteau est journaliste.

Ensemble, ces deux auteurs signent un essai historique et politique qui part d’un constat : jamais, dans ce pays, on a autant parlé de la République et des valeurs républicaines.

Or, la République française est née dans les tourments et les atrocités de la guerre civile et son épisode paroxystique s’appelle la Terreur. Ainsi, la Ière République apparaît dès sa naissance comme un régime d’exception, lié à la guerre et compromis par la dictature de la Terreur.

Ce livre traite de cas d’espèce, en partant du déclaré grand ordonnateur, Robespierre, puis de deux de ses compères au Comité de salut public, Barère et Couthon. Ensuite, l’ouvrage montre cette République en action, avec ses représentants en mission et ses exécutants militaires en Vendée, à Nantes, à Lyon et ses environs, dans le Midi provençal, à Marseille, à Toulon… L’ouvrage focalise son attention sur les super-prédateurs, ces tyrannosaures qui ont joué des circonstances exceptionnelles pour satisfaire leur appétit de sang et de chair fraiche.

La boucherie horrible se fit au nom de la Raison et des Lumières. C’était bien la première fois qu’on assassinait pour des causes nouvelles comme la liberté et les droits de l’homme… Cette abstraction qu’est le peuple allait servir de justification aux massacres et au génocide vendéen. L’extermination devenait un modèle républicain.

Les tyrannosaures de la République, Jean-Joël Brégeon et Gérard Guicheteau, éditions du Rocher, 194 pages, 18 euros

A commander en ligne sur le site de l’éditeur

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3 Commentaires
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Alexandre Sanguedolce
Alexandre Sanguedolce
il y a 6 années

Je crois qu’ils ne croient pas l’existence de la Shaoh.

Daflon
Daflon
il y a 6 années

C’est vrai que regarder ça peut aider à voir le 3è reich sous un angle différent.

Steph
Steph
il y a 6 années

Genèse 38, 14 et 15 :
« Alors elle ôta ses vêtements de veuve, SE COUVRIT D’UN VOILE, et, AINSI ENVELOPPÉE, elle s’assit à l’entrée d’Enaïm (…). Juda, l’ayant vue, la prit pour une prostituée : CAR ELLE AVAIT COUVERT SON VISAGE. »

A voir les photos de ces femmes, on peut se dire que ce sont des prostituées.