L’utilisation profanatoire d’églises et de chapelles parisiennes pour la programmation de la Nuit Blanche (dont la direction artistique avait été confiée à Barbara Butch) n’en finit pas de susciter la controverse. Le curé de l’église Saint-Laurent, dans le Xe arrondissement de Paris, a publié un communiqué pour tenter maladroitement de justifier d’avoir accueilli l’artiste « queer » Marie-Luce Nadal pour l’y laisser faire ce qui lui passait par la tête dans cette église. Le Professeur Franck Bouscau, président de l’Association Sainte Geneviève Paris, lui répond.
[Communiqué]
Paris, le 12 juin 2026.
Dans un communiqué à la rhétorique pâteuse, Monsieur le Curé de Saint-Laurent (Paris Xe) tente de justifier l’approbation qu’il a donnée au déroulement dans cette église d’un spectacle organisé par la mairie de Paris dans le cadre la Nuit Blanche le samedi 6 juin 2026. Comme l’on sait, cette manifestation a été perturbée par des fidèles catholiques qui estimaient qu’elle n’avait pas lieu d’être dans une église.
Evêque et curé coupables
Dans son désir de se justifier Monsieur le Curé oublie même la seule circonstance atténuante pour lui, à savoir que cette profanation a été autorisée par son évêque, qui est donc lui aussi coupable. Coupable d’irrespect envers le saint lieu, coupable de complaisance envers les ennemis de la foi, coupable de donner aux fidèles les pierres de la modernité au lieu du pain de la foi, coupable enfin d’avoir violé les lois. La loi des hommes cette funeste loi de séparation de l’Église et de l’État qui a tout au moins l’avantage d’affirmer que les églises sont destinées au culte et seulement à cela, et la loi canonique (canon 1210) qui dit que ne sera admis dans un lieu sacré que ce qui sert ou favorise le culte, la piété ou la religion, et qu’y sera défendu tout ce qui ne convient pas à la sainteté du lieu. Notons au passage que Monsieur le Curé dénature le sens de ce canon pour lui faire cautionner ce que précisément il interdit.
Pour se justifier Monsieur le Curé isole l’oeuvre présentée dans son église de l’ensemble, à savoir un groupe de festivités organisé par la mairie socialo- écologiste par l’intermédiaire de Barbara Buch, militante féministe et lesbienne qui était au centre de la scandaleuse parodie de la Cène lors des cérémonies d’ouverture blasphématoires des Jeux Olympiques.
Dis-moi qui tu fréquentes …Eglise ouverte au monde entier sauf aux catholiques venus dire leur chapelet
Il nous avoue que cette manifestation devait occuper les deux tiers de l’Église. réduisant l’espace sacré à la portion congrue. Il nous assène les banalités habituelles sur le « public différent », le prétendu art contemporain, l’oeuvre qui permettrait à des personnes « qui visitent rarement les églises » d’amorcer un questionnement sur le sens de leur vie et la vérité de l’Évangile. l’église qui n’est pas seulement de pierres, le monde qui vient à nous (?), le désir de faire sortir les malheureux « de l’humiliation » … Aucune spiritualité là-dedans …
Seulement une vision accommodante et misérabiliste du monde que l’on n’accuse de rien. Il semble que Monsieur le Curé ait beaucoup moins de sollicitude pour ceux qui ont « un zèle pour la pureté de nos temples de pierre », « défenseurs de la pureté du lieu qui n’ont aucun lien avec mes paroissiens. » Ouverte au monde entier, surtout non-chrétien, la paroisse Saint-Laurent semble fermée à ces autres catholiques qui ont le projet, scandaleux probablement , de dire le chapelet dans une église au lieu d’y laisser s’ épanouir la créativité contemporaine…Culte de l’homme
Monsieur le Curé de Saint-Laurent reproche à ceux qui ont contesté son initiative d’utiliser à faux le nom de Dieu. Nous lui laissons la responsabilité de ce grave propos devant Dieu. Et nous observons, en tout cas, que cette critique ne saurait lui être retournée. En effet l’invocation du saint nom, de la grandeur divine ou du culte qui lui est dû sont totalement absents de son communiqué. Cela pourrait peut-être choquer ses hôtes du jour… Et c’est sans doute une application du « culte de l’homme » mis en avant depuis le dernier concile.
Au passage nous nous permettons de douter du fait que les malheureux authentiques, les pauvres si nous comprenons bien (« l’humiliation »), soient très soucieux de venir admirer les beautés de l’art contemporain et que cela leur procure un quelconque soulagement. Ce sont là de vraies pierres pour ceux qui demandent du pain.
Quant aux destinataires de la manifestation, ce sont d’une part des gens qui se passent de la foi et la considèrent comme dépassée ou aliénante, et d’autre part quelques bobos qui ont peur de rater le train de la modernité et les collaborateurs du progressisme politique et culturel. La diffusion de l’Évangile n’a rien à tirer de la bouillie moderniste qui alimente leurs initiatives. Les rencontres de Monsieur le Curé pendant la Nuit Blanche ont-elles concouru à la gloire de Dieu, au rayonnement de la foi, à la conversion des pécheurs? Il ne nous le dit pas et se contente de se réjouir de quelques parlotes.
Il semble que Monsieur le Curé de Saint-Laurent ait raté sa vraie vocation: il aurait visiblement aspiré à être reconnu comme organisateur de spectacles. Ce n’est pas une raison pour transformer son église en lieu d’attractions.
L’Église de Jésus-Christ est ouverte à tous mais la condition pour y entrer est de revêtir la robe des noces (Mt 22, 11-14).
Franck Bouscau, président de l’Association Sainte Geneviève Paris
Un communiqué qui mériterait d’être distribué largement aux paroissiens parisiens.
Léo Kersauzie
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