Nouveau rebondissement dans l’affaire des sacres : la Rome conciliaire veut déclarer tous les fidèles de la Tradition schismatiques !!!

« On ne décrète pas l’extinction de ce qui
a fait vivre l’Église pendant deux mille ans ».

Tribune Chrétienne nous l’apprend ce matin : Rome envisagerait de frapper non plus seulement les futurs évêques de la Fraternité Saint-Pie X qui seront sacrés le 1er juillet prochain (1), mais l’ensemble de ses fidèles — ses sept cents prêtres, ses séminaires, ses œuvres, et jusqu’au dernier des paroissiens qui assistent dimanche après dimanche à la messe de toujours dans ses chapelles.

Qu’on me permette de répondre avec le calme de celui qui n’a, en réalité, rien à perdre dans cette affaire.

Une sanction qui ne sanctionne rien

On voudrait nous faire trembler devant une déclaration canonique. Mais de quoi s’agit-il, sinon de constater par écrit ce que Rome elle-même nous reproche depuis 1988 — refuser certains points du dernier concile, ne pas se soumettre sans réserve à une autorité qui, depuis soixante ans, n’a cessé de démolir méthodiquement ce que nos pères nous avaient transmis ? Cette « rupture », nous ne l’avons pas cherchée. Nous l’avons subie, le jour où on a voulu nous arracher la messe de saint Pie V, le catéchisme de toujours, la doctrine sociale de l’Église telle qu’enseignée pendant dix-neuf siècles. Mgr Lefebvre n’a fait que refuser de signer l’arrêt de mort de la Tradition. Une qualification canonique de plus n’y changera rien : nous étions catholiques hier, nous le sommes aujourd’hui, nous le resterons demain. On ne perd pas la foi de son baptême sur décret, d’autant plus quand la foi que nous professons nous n’en avons pas changé une seule virgule.

Pendant qu’on nous menace, on accueille tout et son contraire

Ce qui frappe, c’est le contraste. D’un côté, une fermeté inflexible à l’endroit de prêtres qui ne demandent qu’une chose : pouvoir continuer à dire la messe de toujours et transmettre le catéchisme que l’Église a enseigné pendant des siècles. De l’autre, une bienveillance, voir la promotion, qui ne se dément jamais dès qu’il s’agit d’ouvrir grand les portes du Vatican — que ce soit pour recevoir en grande pompe une « femme évêque » anglicane, pour multiplier les gestes en direction de l’épiscopat allemand engagé dans leur révolution synodale aux conclusions ouvertement hétérodoxes, ou pour fermer les yeux sur la promotion, dans certains milieux ecclésiaux, de pratiques et de revendications que la morale catholique a toujours condamnées sans ambiguïté dont l’homosexualité. Et que dire de l’épisode des statues de Pachamama, accueillies et objets de culte dans les jardins du Vatican et jusque dans une église, sans qu’aucune sanction ne suive jamais ?

L’inclusivité dont on nous rebat les oreilles s’arrête, comme par hasard, exactement là où commence la fidélité au rite ancien. Les communautés Ecclesia Dei elles-mêmes, pourtant pleinement soumises à Rome et au Concile, en savent quelque chose : on leur refuse des ordinations selon le rite traditionnel quand, à quelques kilomètres de là, d’autres communautés obtiennent sans difficulté ce qui leur est arbitrairement refusé.

De toute façon nous ne voulons pas de leur « inclusivité »

Qu’on nous qualifie de schismatiques si Rome le juge bon : ce mot ne change rien à la réalité des choses.

Alors certes, si cette asymétrie saute aux yeux de tous, elle est en réalité souhaitable ; elle devient la ligne de démarcation entre l’Eglise catholique qui maintient la Foi de toujours, et cette Eglise conciliaire qui veut l’excommunier quand elle embrasse les ennemis du monde les bras grand ouvert.

Oui, moi fidèle catholique, je demande l’excommunication de cette Eglise conciliaire et synodale, à laquelle de toute façon je n’appartiens pas et qui pervertit tout, y compris la Foi et les mœurs. Cette demande est en fidélite à l’esprit de cette même demande qu’avait faite les supérieurs majeures de la FSSPX en 1988 dans une lettre au cardinal GANTIN :

« En revanche, nous n’avons jamais voulu appartenir à ce système qui se qualifie lui-même d’Église Conciliaire, et se définit par le Novus Ordo Missæ, l’œcuménisme indifférentiste et la laïcisation de toute la Société. Oui, nous n’avons aucune part, nullam partem habemus, avec le panthéon des religions d’Assise ; notre propre excommunication par un décret de votre Éminence ou d’un autre dicastère n’en serait que la preuve irréfutable. Nous ne demandons pas mieux que d’être déclarés ex communione de l’esprit adultère qui souffle dans l’Église depuis vingt-cinq ans, exclus de la communion impie avec les infidèles. Nous croyons au seul Dieu, Notre-Seigneur Jésus-Christ, avec le Père et le Saint-Esprit, et nous serons toujours fidèles à Son unique Épouse, l’Église Une, Sainte, Catholique, Apostolique et Romaine.

Être donc associés publiquement à la sanction qui frappe les six évêques catholiques, défenseurs de la foi dans son intégrité et son intégralité, serait pour nous une marque d’honneur et un signe d’orthodoxie devant les fidèles. »

Nous continuerons à transmettre la messe de toujours, le catéchisme de toujours, la Foi de toujours.

Aucun document, si sévère soit-il, n’y pourra rien : on ne décrète pas l’extinction de ce qui a fait vivre l’Église pendant deux mille ans.

Xavier Celtillos

(1) Lire aussi sur les diverses prises de position à propos des futurs sacres dans la FSSPX :
– A propos des futurs sacres dans la FSSPX : « Avec ou sans mandat « , par l’abbé Jean-Michel GLEIZE
– Dans un communiqué du 2 févier 2026 la Maison Générale de la FSSPX annonce de futurs sacres.
– Mgr Viganò, archevêque, réagit à l’annonce des futurs sacres décidés par les autorités de la FSSPX auxquelles il apporte son plein soutien.
– Les sacres de la FSSPX, une réjouissance, par Mgr Thomas d’Aquin, OSB.
– Futurs sacres : les contacts se poursuivent entre la FSSPX et le Vatican
– Mgr Bernard Fellay s’exprime sur les raisons des futurs sacres épiscopaux avec ou sans mandat de Rome.
– Le district de France de la FSSPX fait lire un « mandement » lors des messes dominicales suite à l’annonce des futurs sacres épiscopaux.
– Réponse de la Fraternité à Rome : impossible de se mettre d’accord doctrinalement et maintien de la date du 1er juillet pour sacrer des évêques.
– Communiqué des instituts Ecclesia Dei ou la tentation sado-masochiste !
– Sacres de la FSSPX : le Père Louis-Marie de Blignières et l’usurpation intellectuelle
– Le cardinal Sarah appelle à l’unité suite à l’annonce par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X de procéder à des ordinations épiscopales sans mandat pontifical.
– L’abbé Jaime Mercant Simó, prêtre diocésain de Majorque, déclare à propos des futurs sacres de la FSSPX : « ni schisme ni péché ».
– Mgr Athanasius Schneider exhorte le pape Léon XIV à établir un pont entre Rome et la FSSPX
– Un avis circonstancié depuis la Nouvelle Calédonie sur les futurs sacres résumé par ce titre : « Ils arrivent » !
– Mgr Athanasius Schneider affirme que les consécrations épiscopales de la FSSPX ne seront en aucun cas schismatiques.
– Mgr Schneider réaffirme que les consécrations épiscopales de la FSSPX ne sont absolument pas schismatiques et espère la future canonisation de Mgr Lefebvre.
– Sacres sans mandat : une “échappatoire dialectique” ? par l’abbé Michel Morille (FSSPX)
– Qui déchire la tunique du Christ ? Entretien avec le Supérieur de la Fraternité Saint-Pie X
– Revue Fideliter n° 290 – Demain les sacres
– La FSSPX, les sacres : le point de vue d’un père de famille, Thibaut Marqueyrol, par Romanus
– Les sacres ou la morale : que reproche-t-on à la FSSPX ?, par Nicolas Moulin
– Peut-on ignorer l’état de nécessité dans l’Église ?, par M. l’abbé Alain Lorans, FSSPX.
– Prière pour les futurs évêques de la FSSPX à réciter du 8 mai au 1er juillet 2026.
– Une étude du RP Joseph d’Avallon, OFM cap. : « Un précédent aux sacres de la FSSPX, les sacres du 2 avril 1977 par le cardinal Slipyj ».
– État de nécessité et salut des âmes : les raisons dirimantes pour lesquelles les sacres de la FSSPX sont pleinement justifiés, par Rastignac.
– Le double étalon ecclésiadéiste : silence sur les scandales de Rome, vitupérations contre les sacres d’Écône.
– Le Vatican publie un communiqué déclarant les futurs sacres annoncés par la FSSPX comme étant « un acte schismatique » et « entraînant l’excommunication ».
– Déclaration de foi catholique adressée au pape Léon XIV par Don Davide Pagliarani, Supérieur Général de la FSSPX.
– Demain, l’excommunication !, par Gilles COLROY
– Les Dominicains d’Avrillé saluent l’annonce des futurs sacres d’évêques malgré le « non placet » du Vatican.
– À propos de la déclaration du 13 mai du cardinal Fernandez, par l’abbé Jean-Michel Gleize
– Mgr Schneider : « si le Pape les excommunie ce sera une immense erreur de rigidité pastorale et de sévérité unilatérale envers la Tradition dans l’Église ».
– L’auto-excommunication de l’autorité déviante selon Mgr Lefebvre.
– Sacres FSSPX – « Aucune autorité ne peut nous contraindre à abandonner ou à diminuer notre foi. »
– La Maison générale de la FSSPX annonce les noms des quatre futurs évêques.
– « Je justifie les sacres de la Fraternité Saint-Pie X le 1er juillet prochain. » : homélie d’un prêtre diocésain prononcée le 10 mai 2026.
– Le pape met en garde contre les ordinations épiscopales de la FSSPX qu’il accuse ne pas adhérer à des « points fondamentaux » de l’Eglise.